退出了苏共，昔日的信仰已经失去了支柱。东正教开始成为他的信仰。前文已经

提到，普京的母亲玛丽亚在在1952年儿子出生后不久，就背着不信教的丈夫，带

儿子进了列宁格勒的东正教教堂，使普京接受了东正教的洗礼，从这个意义上说，

普京从小就是东正教徒。但是他是在无神论的环境中成长的，从小学到大学都在

苏联体制下受教育，后来又加入了苏共，成为克格勃军官，客观和主管条件都排

除了普京作为一个教徒的可能。然而现在，在这样一个特殊时期，在国家经历了

如此巨大的变动之后，普京不能没有一种新的信仰和精神的寄托。于是，小时候

他受洗时母亲给他的十字架，就有了新的意义。他应以色列外长的邀请访问了耶

路撒冷。耶路撒冷是一座伟大的城市，是三大宗教（伊斯兰教。犹太教和基督教）

的圣城。耶路撒冷也是东正教的一个牧首区，相传耶稣的兄弟雅各始创主教座于

此。普京将当年母亲给他受洗时佩戴的十字架在耶路撒冷的教堂圣棺上使其圣化，

完成了母亲的嘱托。圣城的宗教传统和气氛给过了不惑之年的普京非常深刻的影

响，他后来特地带全家再去了一次耶路撒冷，并且从此开始定期到教堂做礼拜。

普京承认自己是全心全意上教堂的，还希望自己的孩子也能成上教堂的习惯。

东正教是与天主教、新教并列的基督教三大教派之一，也称正教。15世纪拜

占庭帝国灭亡后，俄罗斯等一些斯拉夫国家的正教会又脱离君士坦丁堡普世牧首

的管辖而建立自主教会，逐渐形成俄罗斯正教。其教义的特点是：一，信守前七

次公会议信条，不承认以后天主教所举行的历次公会议；二，不十分强调赎罪论，

认为凡愿意接受信仰和洗礼的，都可以得救；三，特别重视对圣母的崇拜。东正

教的弥撒包括公众礼拜，仪式古老而隆重。

中国人说的“亡党亡国”，普京这一代苏联人／俄国人有切身体会。但是，

“国破山河在”，“无论承认这一点是多么痛苦”，日子还是要过，人还是要有

精神的家园。定期做礼拜，是普京在圣彼得堡市政府工作的时候就开始养成的习

惯，显然成为他的一种精神寄托。

圣彼得堡虽然改为原名，但是70多年的苏联痕迹，特别是在经济、社会和人

民心理的痕迹，不是一朝一夕可以消除的。普京这个时期主管对外联络，又偏重

经济方面的事务，圣彼得堡的对外招商和引资都由他主管。圣彼得堡在计划经济

体制下运转多年，对外开放和实行市场经济只是刚开始，既没有相关的法律，政

府的配合也远谈不上称职，官员个人的作用就很重要。普京从克格勃官员转变为

一个主管经济的官员，角色的调整倒是相当迅速，这应该归功于他本人所受的法

律教育，在国外工作的经历以及从事多年情报工作培养的判断和协调能力。

普京在担任对外联络委员会主席期间以及后来担任副市长期间，全力推动该

市的引进外资外商和设立圣彼得堡自由经济区。他领导有关部门建立了一外汇交

易所，以方便外商、游客和市民兑换外币。普京批准了著名的顾问公司KPMG在圣

彼得堡设立分公司，使外国投资者可以通过这个顾问公司了解在圣彼得堡投资的

各种具体问题。在吸引外资方面，普京的工作重点是德国和北欧公司。实际上，

德国和北欧公司在历史上就是圣彼得堡的主要外资来源。德累斯顿银行财团就是

在普京的劝说和配合下，决定在圣彼得堡投资的。

在法兰克福而不是德累斯顿。这个财团是戴姆勒－奔驰汽车公司的大股东之

一。来自德国的企业家在和圣彼得堡市政府打交道的时候，因为有了普京这样能